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Transcripción de”Almanaque 1971, Chile”

Este diccionario selecciona algunos de ellos en atención a la referencia histórica o cultural que les dio origen y entrega, en cada caso, su definición o descripción clínica.

Complejo de Judas:
Ánimo de traición impulsado por el resentimiento. El sujeto no soporta la superioridad, sobretodo moral, de otra persona de mayor valía, y con sus deslealtades y perfidias procura reestablecer inconscientemente su equilibrio autoestimativo quebrantado. Las treinta monedas de plata no explican suficientemente la villanía de Judas Iscariote, cuyo nombre ostenta el complejo.

Complejo de Münchausen:
Mentiras, historias inverosímiles en las que el narrador, protagonista de sus cuentos, se impone como “superior” sobre sus oyentes. Mecanismo de compensación a una situación de inferioridad.
El barón de Münchhausen protagoniza tres novelas del siglo XVIII en las que relata aventuras extraordinarias e inverosímiles que lindan con el absurdo.
Como personaje literario es el prototipo del mentiroso.

Complejo de Narciso:
Narcisismo. Sobreestimación de sí mismo. Fase infantil del desarrollo caracterizada por el deso de ser amado, con preferencia al deseo de amar. El narcisista no logra superar esta fase evolutiva, queda atrapado en el yo. En la elección del objeto amoroso escogerá siempre bajo la influencia inconsciente de la imagen que se tiene formada de su propio yo, buscando en él una especie de réplica de sí mismo. En la mitología griega, Narciso era un bello pastor que, al inclinarse sobre el agua de una fuente para beber, percibió su imagen y se enamoró de sí mismo.

Complejo de Pulgarcito:
El hijo menor de una familia en que hay numerosos hermanos y hermanas acusa una psicología particular. Señaló Adler el hecho de que, por regla general, allí donde hay muchos hermanos suele ser el más pequeño el que llegue más lejos en la vida. Supercompensación obtenida por el niño más joven, o el niño malogrado y despreciado por la familia. El propio Adler señaló al respecto el cuento popular “Pulgarcito”.

Complejo de Ulises:
Socialmente reconocida, mantiene con una segunda persona otra relación afectiva más o menos secreta, pero siempre rechazando formar un vínculo comprometido con ella, por mucho que ella lo quiera y espere, o sea, que “como Ulises” nunca llega a dejar la primera relación, “su Penélope”.
Ulises es un personaje mitológico, rey de Itaca, protagonista de la Odisea. El tema central lo constituye su regreso, pues es Ítaca de donde Ulises partió para ir a participar en la guerra de Troya. Y al regresar, va pasando por variedad de aventuras que retrasan su regreso. Entre estas aventuras destacan las que vive con mujeres, tales como Calipso, Circe y Nausicaa, quienes, enamoradas de Ulises, quieren retenerle en contra de su voluntad. Mientras tanto, su paciente y fiel esposa Penélope le espera en Ítaca, aguardando su regreso y rechazando a los pretendientes que quieren conquistarla para hacerse con el trono del rey de Ítaca. Pero lo que Ulises auténticamente quería, aunque se entretuviese con mujeres que encontraba por el camino, era regresar a Ítaca con su amada Penelope.

Desde hace ya mucho tiempo que vengo oyendo halagos y más halagos a la ‘obra’ por excelencia de Dan Brown: ‘El código Da Vinci’. Incluso le galardonaron con el Premio Pulitzer (esto me hace reflexionar sobre lo simples e impresionables que son los americanos).

Antes de leer este libro ya había leído ‘La fortaleza Digital’ (su primera obra) y aunque he de reconocer que me gustó, pude ver que este autor no se documenta demasiado para escribir, ya que describe los lugares como a él le da la gana, por ejemplo habla de España como un lugar tercermundista, en concreto de Sevilla. Cómo entiendo que este tipo de novela contiene ficción pensé que no era un error garrafal, siempre y cuando el libro no se convierta en todo un referente, como ha pasado con su obra más exitosa.

Lo único emocionante y realmente nuevo que me aportó ‘El código’ fue el número phi, que hasta entonces desconocía en su contexto actual (digo esto porque aunque lo había estudiado como la divina proporción -el hombre de Vitrubio- no sabia todos los ejemplos dónde lo podemos encontrar). Me pareció lo más excitante de todo el libro, el número dorado y la Sucesión de Fibonacci.

El número phi o número aureo

Como ya he dicho antes que soy de letras, intentaré explicarlo con ejemplos mejor que con ecuaciones.

phi = 1’6180….

En el cuerpo humano: Si medimos por ejemplo, nuestro brazo (del hombro a la muñeca) y lo dividimos por la distancia de nuestro codo a la muñeca obtendremos dicho número (quizás con alguna variación decimal) y así con todos los huesos.

En la naturaleza: en el crecimiento de las plantas, en las conchas de algunos moluscos o en los cuernos de los carneros; en la distribución de las hojas alrededor del tallo, en las escamas de las piñas, en las semillas de girasol y en la relación entre las abejas macho y hembra de un panal y así muchísimos mas ejemplos.

En la actualidad: en los paquetes de tabaco, las tarjetas de crédito, en el edificio de la ONU de EEUU, etc

Y paso de mencionar aquí, todas las obras de arte en las que aparece, eso me lo reservo para los post relacionados con la Historia del Arte; aunque se me olvidó mencionarlo en las pirámides, espero que me perdonéis!

Sucesión de Fibonacci

Surgió al ser planteado por Leonardo de Pissa como un problema de la reproducción de dos conejos, seria así 1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144,233…

Estos números presentan muchos misterios pero el más interesante es que si dividimos dos nºs consecutivos de fibonacci (el mayor entre el menor) obtendremos chan chan chan: el enigmático nº phi o aproximaciones:

8/5=1,6… 233/144=1,618…

Sorprendente verdad?

Volviendo el tema de Brown, diré que en España tenemos una alicantina que le da mil patadas a este señor, la fabulosa Matilde Asensi. Ella si que se documenta bien antes de escribir y tiene un don para tejer tramas perfectamente coherentes, como por ejemplo en ‘El último catón’ que hila sabiamente la ‘Divina Comedia’ de Dante con una serie de pruebas que tienen que superar los protagonistas para acceder al Veracruz, o en ‘El origen perdido’ que se sumerge de pleno en la antiguedad maya.

Alá, ya está felicidades a los que hayan leído el post entero, espero no haberos aburrido mucho.